第七章赵云，赵飞燕，赵合德三兄妹！
更新时间：2025-03-02 08:10阅读量：1
“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠！”是这村庄方圆八百里最真实的写照！
见村里的房屋倒塌，村中某处还有一堆焦黑的尸骸，一个词蹦出高成脑海：“瘟疫！”
夏冰脸色发白问道：“成哥，这些村子没一个活人，难道是闹妖不成？”
高成摇了摇头，一脸沉重道：“不是闹妖，是闹瘟疫！”
“小白，寻着生人气息过去。”他拍了拍胯下的小白说道。
既然碰到这事，这可都是人命，能救多少是多少了。
“吼~！”小白咆哮一声，便迈开四足发足狂奔！
每路过一个村庄，见有秃鹰和老鼠在啃咬那些焦黑的尸骨上残存腐肉时，高成都会打出一道术法把那些畜生灭杀，再一把火彻底烧毁残余的尸骸。
瘟疫的产生与传播原因可分为两个要素。
一是自然因素，即我们熟知的四种自然灾害：水灾、旱灾、蝗灾、地震。
这四种灾害的发生经常是很难预料的，而且它们有时甚至是相伴而生，造成严重后果。水灾和地震的直接后果都是人和牲畜的大量死亡。
大量的人畜尸体若得不到及时的处理，便容易形成疫病的传染源。旱灾和蝗灾则是造成庄稼欠收，粮食不足，继而导致人畜的死亡和传染源的形成。
二是社会因素，包括战争和饥荒。
战争在古代并不少见，比如王朝交替时的战争、民族之间的争夺、以及大大小小的农民起义。
战争之后，不免尸横遍野，死伤无数，如果处理不周，也容易形成疫病。至于饥荒，它的结果和前面的例子非常相似。
当这些自然或人为的灾害发生时，人们会进行迁徙来躲避灾难，迁徙使得疫病广泛地在人与人之间相互传染。
即使不发生迁徙，人们相聚而居，接触频繁，也极易导致疫病的流传。所以一人得病，可能全家乃至全村都跟着遭殃！
显然，古人思想有其不可避免的时代局限性。在面对瘟疫肆虐时，人们往往很难有效地应对。
瘟疫一旦在大规模人群中肆虐，古代人的防护措施薄弱，食物存蓄不足，而朝廷的救治由于太过遥远的距离，也难以及时到达地方。
加上恶劣的生存环境使人的营养状况变得十分不理想。人体营养缺失或多或少会导致人的免疫力下降，如此一来，瘟疫的发生和传播就更加容易了。
而古代每一次瘟疫大规模爆发，都有大量原本没有感染瘟疫的百姓们跟着陪葬。
为什么？
因为古代处理瘟疫常用的处理方法就是隔离消毒、焚烧、喝药。
隔离就是把受灾区的人全部集中在一个地区集中处理，除了朝廷官员医生都不允许人进来，同时也不允许任何人离开，不能让瘟疫蔓延开。
而有些没有感染的人，也因为跟感染的人长期挤一起，没病也变成
见村里的房屋倒塌，村中某处还有一堆焦黑的尸骸，一个词蹦出高成脑海：“瘟疫！”
夏冰脸色发白问道：“成哥，这些村子没一个活人，难道是闹妖不成？”
高成摇了摇头，一脸沉重道：“不是闹妖，是闹瘟疫！”
“小白，寻着生人气息过去。”他拍了拍胯下的小白说道。
既然碰到这事，这可都是人命，能救多少是多少了。
“吼~！”小白咆哮一声，便迈开四足发足狂奔！
每路过一个村庄，见有秃鹰和老鼠在啃咬那些焦黑的尸骨上残存腐肉时，高成都会打出一道术法把那些畜生灭杀，再一把火彻底烧毁残余的尸骸。
瘟疫的产生与传播原因可分为两个要素。
一是自然因素，即我们熟知的四种自然灾害：水灾、旱灾、蝗灾、地震。
这四种灾害的发生经常是很难预料的，而且它们有时甚至是相伴而生，造成严重后果。水灾和地震的直接后果都是人和牲畜的大量死亡。
大量的人畜尸体若得不到及时的处理，便容易形成疫病的传染源。旱灾和蝗灾则是造成庄稼欠收，粮食不足，继而导致人畜的死亡和传染源的形成。
二是社会因素，包括战争和饥荒。
战争在古代并不少见，比如王朝交替时的战争、民族之间的争夺、以及大大小小的农民起义。
战争之后，不免尸横遍野，死伤无数，如果处理不周，也容易形成疫病。至于饥荒，它的结果和前面的例子非常相似。
当这些自然或人为的灾害发生时，人们会进行迁徙来躲避灾难，迁徙使得疫病广泛地在人与人之间相互传染。
即使不发生迁徙，人们相聚而居，接触频繁，也极易导致疫病的流传。所以一人得病，可能全家乃至全村都跟着遭殃！
显然，古人思想有其不可避免的时代局限性。在面对瘟疫肆虐时，人们往往很难有效地应对。
瘟疫一旦在大规模人群中肆虐，古代人的防护措施薄弱，食物存蓄不足，而朝廷的救治由于太过遥远的距离，也难以及时到达地方。
加上恶劣的生存环境使人的营养状况变得十分不理想。人体营养缺失或多或少会导致人的免疫力下降，如此一来，瘟疫的发生和传播就更加容易了。
而古代每一次瘟疫大规模爆发，都有大量原本没有感染瘟疫的百姓们跟着陪葬。
为什么？
因为古代处理瘟疫常用的处理方法就是隔离消毒、焚烧、喝药。
隔离就是把受灾区的人全部集中在一个地区集中处理，除了朝廷官员医生都不允许人进来，同时也不允许任何人离开，不能让瘟疫蔓延开。
而有些没有感染的人，也因为跟感染的人长期挤一起，没病也变成