第五十二章，佛陀之道
更新时间：2025-03-02 08:15阅读量：5
接下来的几天唐进又多了一个任务，就是每天晚上来这座战堡，教授三人《易筋经》同是也学习《洗髓经》。
一连三天，三人的都没有练出任何效果！
这天晚上四人又重新聚在一起，唐文道：“不能再这样胡乱的练下去了！这《易筋经》的修炼肯定是有一个至关重要的先决条件的，好在我们身边就有一个模板！”
几人的目光都落在唐进身上。
“我也是这么练的啊！”扭捏了一会，缓慢道：“其实我刚拿到这本书就开始修炼了，可也没啥效果，后来觉得可能是自己没有天赋，也就不求练成了，但还是每天都练一遍。”
“直到唐文交给我很多的工作，每天都睡不醒觉得疲惫不堪，这才又想到去练《易筋经》当时的目的根本就不是去练武，而是为了舒展筋骨，好让精力充沛些，就这一个愿望，后来果然效果出来了，精神越加健旺。好像就练成了！”
唐文道：“这《易筋经》的修炼需要，高深的佛法修养，唐进的性格本来就很淡定从容，不喜争斗，正好与佛法契合，这也许就是他能练成的原因！”
“完了！”唐虎惨叫道：“看来我是练不成了，佛家要求不争，禅定，无求，这几样我一样也做不到，我练武就是为了争，为了抢，为了杀人放火………”
“禅定就更不可能了，我心中每时每刻都像是有千军万马在浴血搏杀，人头滚落，残肢乱飞的场景让我热血沸腾，心神迷醉，如何禅定？”
“都先别说话，让我想一想。”唐文突然想起曾今看过的一部电视剧（佛陀的一生）当中的一个片段。
于是开口讲述。
有人问佛：“您的信仰和原则是什么？”
佛说：“任何信仰和原则都是狭隘的，也是所有冲突的根源所在，人一但有了固定的信仰和原则，就会本能的排斥其他信仰和原则，冲突就此产生。”
“对修行者来说原则也是自己最大枷锁，不能打破，就永远无法打开无上真理的大门，我的道是实践，在实践中追寻到内心最深处的寂静，从而得到喜悦和善念还有真正的解脱。”
来人又问：“那如果将来别人将您的道当成原则了呢？”
佛说：“我的道就如是舟船，可以帮人渡河，但度过河之后，难道还要将船顶到头上走路吗？所以智者会用我的道去得到解脱，而不是将我的道变成自己的枷锁。”
又问：“每日心念繁多，如何禅定？”
佛说：“人喜怒忧三种情感，每种情感出现后，都在心中去寻找此情最初出现的源头，这样沿着心路追寻到尽头，就是寂静。”
“在寂静之中，人自然能看见最真实的自己，也就是真我，寻找到自己真正的所求。从而得到解脱。”
说到这里唐文道：“根据佛陀所言，这修佛其实修的就是
一连三天，三人的都没有练出任何效果！
这天晚上四人又重新聚在一起，唐文道：“不能再这样胡乱的练下去了！这《易筋经》的修炼肯定是有一个至关重要的先决条件的，好在我们身边就有一个模板！”
几人的目光都落在唐进身上。
“我也是这么练的啊！”扭捏了一会，缓慢道：“其实我刚拿到这本书就开始修炼了，可也没啥效果，后来觉得可能是自己没有天赋，也就不求练成了，但还是每天都练一遍。”
“直到唐文交给我很多的工作，每天都睡不醒觉得疲惫不堪，这才又想到去练《易筋经》当时的目的根本就不是去练武，而是为了舒展筋骨，好让精力充沛些，就这一个愿望，后来果然效果出来了，精神越加健旺。好像就练成了！”
唐文道：“这《易筋经》的修炼需要，高深的佛法修养，唐进的性格本来就很淡定从容，不喜争斗，正好与佛法契合，这也许就是他能练成的原因！”
“完了！”唐虎惨叫道：“看来我是练不成了，佛家要求不争，禅定，无求，这几样我一样也做不到，我练武就是为了争，为了抢，为了杀人放火………”
“禅定就更不可能了，我心中每时每刻都像是有千军万马在浴血搏杀，人头滚落，残肢乱飞的场景让我热血沸腾，心神迷醉，如何禅定？”
“都先别说话，让我想一想。”唐文突然想起曾今看过的一部电视剧（佛陀的一生）当中的一个片段。
于是开口讲述。
有人问佛：“您的信仰和原则是什么？”
佛说：“任何信仰和原则都是狭隘的，也是所有冲突的根源所在，人一但有了固定的信仰和原则，就会本能的排斥其他信仰和原则，冲突就此产生。”
“对修行者来说原则也是自己最大枷锁，不能打破，就永远无法打开无上真理的大门，我的道是实践，在实践中追寻到内心最深处的寂静，从而得到喜悦和善念还有真正的解脱。”
来人又问：“那如果将来别人将您的道当成原则了呢？”
佛说：“我的道就如是舟船，可以帮人渡河，但度过河之后，难道还要将船顶到头上走路吗？所以智者会用我的道去得到解脱，而不是将我的道变成自己的枷锁。”
又问：“每日心念繁多，如何禅定？”
佛说：“人喜怒忧三种情感，每种情感出现后，都在心中去寻找此情最初出现的源头，这样沿着心路追寻到尽头，就是寂静。”
“在寂静之中，人自然能看见最真实的自己，也就是真我，寻找到自己真正的所求。从而得到解脱。”
说到这里唐文道：“根据佛陀所言，这修佛其实修的就是